「シニアのための語学」手引き書


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シニアの夢、洋々

The senior’s dream toward the new road

(一)

1
 七十路(ななそじ)を歩きだしたのは少し前のことである。通過点であったことは事実だが、実感はなく、特別に気にもとめなかった。ときどき年齢を聞かれるときに、「ああ、こうして七十(しちじゅう)、七十(しちじゅう)、と思い込まされ、刷り込まれていくのだな」と思った程度である。 ただそのころ、私にはささやかな夢があって、それに向けて熱を上げていたのも「七十」(しちじゅう)である。その夢とは、英会話を人並みにマスターすることである。
 たかが英会話であるが、そこには、意外にもひとりのシニアを目覚めさせ、その夢を大きく膨らませるものがあったのである。





 It was a short while ago when I had started to walk the way of the seventies. It is true that the seventies is a momentary point of the passing years. Then I didn’t have the special feeling of the realty in my life and I didn’t care about it too. But I just used to realize that it would be etched into my memory whenever I replied my age by request.
 In those days, I had a small dream and I was enthusiastic about it. I remember the time when it was my seventies. And the small dream was to master conversational English ordinarily.
 It was a mere English study, but unexpectedly there were another dreams that it could awake one senior up and expand his dream boundlessly in there.


(二) 2
 動機はと言えば、稽古に当てる時間ができるようになったからとでも言おうか。簡単にはそうなのだが、背景には少し訳がないでもない。恥ずかしながら、私は英会話に限らず、この種の稽古ごとでは、何度となく挫折(ざせつ)を繰り返している。はじめるときの決意は相当のものだが、いくらも経たないうちに、熱が冷めて、結局はどれもモノにならず、己のふがいなさに落込むのが慣わしになっていた。

 その原因は、要するに稽古にあてる時間がなかったからであるとして納得させてきたのである。己の才のなさに結び付けていないのは可愛い。

 そして、七十歳は、「時間」という格好の環境を携えて、リターン・マッチを促していたのである。こんどこそ、長年のウサを晴らさないテはないと思い込まされたのである。





 Speaking of what made me start it, I could say that I had time enough to practicing the English conversation.
 It seemed like simple reason but I could say that there were some personal meanings in the background.
 To my shame, I had often tried and failed all kind of the practicing not only English but also other fields. Although it started with firm resolutions at first, after a while it’s enthusiasm for practicing had left me and in the end there had been nothing to acquire. I used to be ashamed of myself for not having been able to do anything.
 I had been convincing myself of its cause that was just no time enough for practicing. It was a praiseworthy attitude that I didn’t believe to be the lack of my capabilities.
 Now then, the seventies had been coming with a favorable environment of the enough time and urging me to challenge again. I was taken it for granted that now was the time to drive away my pent-up frustration.


(三) 3
 その私の英語である。飾らずに実態を言えば、程度は極めて低く、まずは中学英語からのスタートとなる。
 
 会話といっても、それは蛙の呟(つぶや)きか、老いた蟾蜍(ひきがえる)のうめき声である。

 決意を宣言するかのように、書斎には、「蛙鳴(あめい)言語学研究室」の表札を掲げてみる。

 ラジオを聴取(ちょうしゅ)することも欠かせない手段である。熱い気持ちをしたためて番組に投書したところ、なんと講師から丁寧なコメントが返される。師(し)曰(いわ)く、If you really want to improve your English, you can.と。 オバマ氏の先を行く力強い「you CAN」という激励である。

 かくしてわが巣窟(そうくつ)からは朝(あした)に夕(ゆうべ)に「蛙鳴(あめい)」が発せられ、周りからの失笑を買ったのである。




 Honestly speaking, my English skill was so poor that it seemed I was in the beginner’s class. Then I had to start practicing from the junior high school level.
 Its speaking voice sounded like frog’s murmuring or aged toad’s groaning. I had tried to hang up a sign that says “Toad Linguistic Laboratory” on the door of my study. It seemed like strong declaration of toad’s resolution.
 The radio programs were also indispensable for learning English to me. One day I wrote a letter to the effect that I was very enthusiastic about it to the editor of the program. To my great surprise, I could find the comment from a well-known lecturer on the text. It said “If you really want to improve your English, you can.” It had been encouraging me reassuringly as if it had been ahead of Mr. Obama’s “you CAN”.
 Thus, morning and evening the croaking noise was made off loudly from my den and it called the chuckling from neighbors.




(四) 4
 ところが、早々にもこの新鮮な向学意欲を削(そ)ぐような重大な障害が生じていることに気がつく。それは、肝心な記憶力の著しい減衰傾向、逃(のが)れられない身体的能力の低下現象である。
 新規のボキャが一向に増えない。意気込みだけは一級品だが、テキは意外なところに存在するものである。

 研究室には新たに五箇条の掟(おきて)が掲げられた。その詳細は省くとするが、要は諦めずに、稚拙(ちせつ)でもシニアのやり方に徹して行けと、自らを励ます主旨のものである。

 こうして、高校程度のテキストにもなんとか手が届くようになる。そうなると、夢がふくらんで、松島あたりの観光案内でもやってみようかなどと思ったりするのである。

 町の広報誌でボランティアの通訳を募っていることを知る。姉妹都市から訪れるガイジンの案内のお手伝いである。腕試しにと役所に申し出たところ、なにか資格をもっているかと質(ただ)されギャフンとなる。この種のことに資格試験があるとは露ぞ知らなかったのである。








 After a while, I noticed that I was suffering serious difficulties to spoil this fresh desire to learn. That was a tendency to be getting poor my essential memory because of declining phenomenon of physical functions that didn’t get rid of.
 I noticed that it was becoming more difficult to develop newly my vocabulary in the least. It seemed the passion for learning was superior to others, but it happened there was indeed an unexpected enemy who would obstruct my way.
 New objectives consisted of five articles were hung up in the lab. Though I didn’t think it needed to describe the details, in short it encouraged myself to do my best in senior’s own way without abandonment if it seemed to be immature.
 Later I was just able to reach the text of senior high school level. Then it gradually expanded my dream, and to be bold as brass, I would like to try a kind of guide for foreigners in Matsushima or somewhere.
 An article of town bulletin caught my attention. They were looking for some interpreting volunteers who could support foreigners from sister cities.
 I applied to town office right away, and I was asked what kind of qualifications I had. I felt embarrassed when I heard it. I’d never known that it required qualifying examinations in such a field.




(五) 5
 向こう見ずは、英検なるものに、ぶっつけ受験することにした。
女子学生が大半を占める受験生に混じって、問題の英文を追い、耳をそばだて、鉛筆を走らせる。

 半世紀ぶりとも思(おぼ)しき試験に戸惑うのは無理もないが、そこはシニアの図太さで押しきる。

 インタビューの試験では、私の名前に肯(うなず)いた試験官、Oh, you are oK? ストレスは「K」に置かれている。とっさに、Yes, I am oK. と私、そして思わずスマイルで交歓。実は私の名前「圭」の文字は、「アルファベットK」の音に近いのである。意外なシニア受験生と見て気を許したのか、このガイジンの採点は思いのほか高得点だったのは愛嬌(あいきょう)である。

 そして、本格的な上級レベルの目からすれば、私の語彙(ごい)不足は明白であるといた痛く自覚させられたのである。

 さらなるボキャの習得が新たな目標となり、わがラボからの呻(うめ)き声は、一層高まるのであった。






 A rush guy made up his mind to take a qualifying examination so called “Ei-ken” without careful consideration.
 Among the examinees occupied with many female students mostly, he traced the English sentences one by one, strained his ears to hear the English voices and wrote the answers in a hurry. It was natural that he was confused by serious atmosphere in there because it was the examination after half century of absence for him. But he forced his own way of senior’s boldness by holding out to the end.
 At the oral examination, the interviewer nodded slightly to his name and responded. “Oh, you are oK?” It was stressed “K”. He replied at once. “ Yes, I am oK.” Then they exchanged each other a favorable impression with smile. In fact, his name called Kei was pronounced to be similar to the alphabet “K”.
 Later he noticed that this interview result was higher scores than he expected. It might be thought that this interviewer had been off his guard at the moment because of the happening to a curious senior examinee.
 And he recognized that it was definitely clear to be poor in vocabulary from advanced class’s viewpoint.
This was to be his new object and the croaking noise from his lab was louder than before.



(六) 6
 しばらくは単調な日が続いて、果たせるかな、弱気の虫がそぞろ蠢(うごめ)きだす気配(けはい)である。

 反応がますます鈍くなって、身につくスピードが一向に上がらない。挫折の文字が頭を過(よ)ぎる。また轍(てつ)を踏みそうである。

 打開策を講ずることにした。会話教室通(がよ)いを加えたのである。

これはまた思いもしない新たな夢が広がることにもつながっていったのである。





 Monotonous studying days had been going by for a while. Just as it had been expected, it was likely that a weak-minded insect might move. It seemed it might take more times to acquire studying than before because the responses were getting more and more dull. The word “collapse” was often haunting me. It seemed that I might repeat the same failure as my precedents.
 I tried to get over the present difficulties, then I begun to attend the English conversation class.
 This class encouraged me to study harder, also extended boundlessly my new dream I never expected.




(七) 7
 教室では、通称、バブさんと呼ばれる外人教師にめぐり会う。彼は日本文化吸収に熱心で、ときどき思いがけない質問を発する癖がある。

 「ミスター・バショー」とはナニモノかと言う。「奥のほそみち」の芭蕉のことである。

 「テンシン」は、と問われたときは一瞬戸惑ったが、岡倉天心を指しているのであった。

 「リョーカン」は何をしたかと訊(たず)ねられたこともある。良寛和尚である。彼には、良寛は「本当の思想家」に映るという。わが知識の雑駁(ざっぱく)さ加減を痛感させられた瞬間である。

 「ジャジャメン」を食べたことがあるかと来たときにも一瞬戸惑(とまど)った。盛岡名物と聞くが、残念ながら私にはないと答えたが、彼の真意は、盛岡は、「BUSHIDO」の著者の出身地らしいので一度訪ねてみたいとのことであった。

 実に初版出版から一世紀以上にもなるという件(くだん)の著作が、ニッポンに興味を抱くガイジンに、いまだに珍重されている事実に驚くとともに、あらためて著者の偉大さを実感させられたのである。

 かくして、英会話の稽古とは、古きものにも目を向け、先人の世界に触れ、日本文化の再認識、延(ひ)いてはいまの生き方をも吟味(ぎんみ)することだと知らされたのである。




 I met a foreign teacher called Babu-San in the class.
He had an interest in Japanese culture, and sometimes he showed us his peculiar habit to ask for it.
 He said. “Who is Mr. Basyo?” I noticed it meant a Haiku-poet “Matuso Basyo”.
 I was puzzled for a moment when I heard his word that who Tenshin is. Later it could be caught to indicate Tenshin Okakura.
 I also had been inquired what Ryohkan had accomplished. He was talking about well-known monk Ryokan.
 According to him, Ryokan was reflected as a genuine thinker to Babu-san. In a moment, it let me keenly realize that my learning was inconsistent so far.
 I was puzzled for a moment too when I heard his word whether I had tried having “Jya-jya-men”. That is known as a food of specialties in Morioka. I replied I was afraid but never. However I noticed that his real intention was to visit Morioka for once because the Morioka was likely the birthplace of an author of the “BUSHIDO”.
 To my surprise, I realized that this book had been highly valued still now by the foreigners who wanted to learn about Japan. It is said its first edition was indeed in 1900. It made myself believe that actually what great this author was.
 As a result, I understood that my practicing English conversation was to involve knowing the great pioneer’s world, learning a lot from the classics and realizing fully how important the knowledge of Japanese culture is.



(八) 8
 中学英語に始まった私の語学研究室も、英会話に止(と)どまらずに予期しない展開を見せ、ますます熱気を帯びている。

 バブさんから、蝦夷(えぞ)とはアイヌのことかと質問がくるころには、私の対応もかなり進化していた。

 「エミシ」とも読み、辺境とされた古代東北に住む人々を指すことばでもあると言う。中央支配の拠点となった地「奥州・胆沢(いさわ)」を指摘するものもある。
 二人でその「胆沢(いさわ)」を訪ねようということになった。

そこは著名な「高野長英」の出生の地であることもわかった。あらかじめ「夢物語」をしっかりと読み込み、さらには英訳も試みた。十日間ほどかかったが、準備は万端である。こんどこそバブさんの前で立ち往生(おうじょう)することはない。
 そして秋うららの一日、水沢を訪ねた。



 Though this strange lab started as a room with practicing poor English, it didn’t stay there. Gradually it developed its field from English to the unexpected fields and I was getting more and more heated.
 When Babu-san brought up the question that we were able to refer to Yezo as Ainu, my response had evolved to advanced stage.
 That Kanji-character could be read as Yemishi too, and it indicated Ohsyu where seemed a remote region from the Kyoto or natives of the ancient Tohoku district northeast in Japan. Also the name of Isawa in Mizusawa city could see in that history.
 We Babu-san and me made a plan to visit Mizusawa city. And I noticed that a famous Dutch doctor Mr. Cyoei Tkano’s birthplace is in there. Beforehand I had read the book “The story of dream” written by Cyoei in the end of Yedo era. In addition, I tried to put it into English though it took about ten days. Everything was ready. This time I wouldn’t get stuck in front of Babu-san.
 Then we had been in Mizusawa city on a bright autumn day.

(九) 9
 稲造は「太平洋の架け橋とならん」と壮大な夢を残し、天心は「東洋の理想」を説き、そして長英は、「ニッポンの夜明け」の夢を告げている。

 偉大な先人たちには比すべくもない幼い存在ではあるが、私の夢もそれに向かっていると、限りなく大きくなっていくような気がするのである。

 「七十(しちじゅう)」とは言うけれど、みな来たことのない「はじめての道」である。そのはじめての道に向かって、自(みずか)ら怖(おそ)れずに行動することこそが、シニアにとっての夢ではないだろうか。

 高齢化社会の到来と喧伝(けんでん)され、やさしい手が差し伸べられると言うが、それに縋(すが)っているわけにはいかない。洋々たる夢の海原が待っているのだから。




 Mr. Inazo has left us a high message “I wish to become a bridge across the Pacific.” Mr. Tenshin has mentioned “The ideals of East” to the world and Mr. Cyoei has been telling us “The dawn of a new age in Japan” in his book “The story of dream”.
 Needless to say, I’m no match for those great pioneers and also I’m still immature, but whenever I’m heading for my own dreams, I feel that my dream seems to be boundlessly extending more and more.
Everyone receive their seventies as usual, but it is the unknown new road for them that they have never tried.
 I believe that the senior’s dream is to act aggressively toward the new road without any fears.
 It is said that the aging society already has come and we will be treated kindly, but I shouldn’t think we would be waiting for that.
 Because, the ocean filled with dream of bright future is encouraging us.


 本稿は、江戸末期の著名な蘭学者・高野長英没後160年記念事業として、彼の著作「夢物語」に因んだ論文を募集していることを知り応募したときのコピーである。主催は長英の生誕の地である岩手県奥州市、論文の選考が作家・高橋克彦氏であった。
 論文のテーマは「私の夢」について書けというものであったので、このとき私の胸中にあったいささかの想いをまとめて投稿したが、無論入選などすることはなかった。
 恥ずかしながら、わが青春の日の記念として拙い英訳を添え、ここに掲載することとする。 
                                    (
Nov. 26, 2009)



(会話テキスト、ここに始まる)
USEFUL ENGLISH
明隣堂1964年刊
 定価¥120



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